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愛玉,是中華民族一貫的傳統。自古以來,玉深受歷代統治者和各階層民眾的鐘愛。這種執(zhí)著甚至癡迷的愛歷經八千年風雨變遷而始終不改。但經歷了歷史和時代的變遷以后,中國人愛玉的側重點已發(fā)生了很大的變化,現代人的眼光集中在玉的經濟價值和審美價值上,古人則對玉的文化內涵給予更多的關注,五彩陽光更加關注的是玉石帶給人們的健康。
玉溫潤而有光澤,就是仁;玉質致密堅硬,就是智;玉有棱角而不傷人,就是義;玉沉重欲墜,就是禮;敲擊玉器,其聲音清越悠長,曲終時戛然而止,就是樂;玉瑕不掩瑜,瑜不掩瑕,就是忠;作為信物號令四方,就是信;玉的氣質如虹,就是天;玉能體現山川的精神,就是地;玉制的圭璋用于禮儀,就是德;天下人都把玉看得很貴重,就是道。《詩經》中說:‘想念那位君子,是想念他的品德,他溫潤如玉’。所以君子一向重視玉?!?
可以說,孔子已把玉的文化含義發(fā)揮到極致,由于管仲、孔子的大力推崇,有力地推動了玉文化的發(fā)展,使玉在藝術品的地位幾乎無與倫比。
五彩陽光玉沙灸在古人和現代人的基礎上,我們只關注玉石所帶給人們的能量和健康,長期使用玉石沙療,會振奮情緒,改善體質,適應于更多的環(huán)境和人,提高正能量,對于體寒,三高,熱性體質,膽小之人效果顯著。
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