漢朝長(zhǎng)江下游和我國(guó)東部沿海有沒有
茶葉？還有待考古或其他史料來(lái)證明，但是，這時(shí)長(zhǎng)江中游的荊楚廣袤范圍內(nèi)已經(jīng)有茶和飲茶，當(dāng)是無(wú)可疑義的了。據(jù)《漢書·地理志》記載，西漢時(shí)今湖南就有“荼陵”（今茶陵）的地名。如陸羽《茶經(jīng)》引《茶陵圖經(jīng)》所言，因?yàn)椤傲旯壬柢伞?。關(guān)于西漢茶陵一帶就產(chǎn)茶，還可見《史記》“炎帝葬于茶山之野”的記載。據(jù)嘉慶《茶陵州志》考證，茶山，就是茶陵與江西吉安永新相界的“景陽(yáng)山”，因“茶水源出此”和“林谷間多生茶茗故名。 ”西漢時(shí)，荊楚
茶業(yè)就一直發(fā)展到了今湖南、廣東和江西接壤的荼陵，這還可從馬王堆出土文物中獲得證明。
兩漢時(shí)，在我國(guó)古代文獻(xiàn)中，不只《爾雅》和《說(shuō)文解字》等一類字書中，在一些醫(yī)藥著作和筆記小說(shuō)中，也都出現(xiàn)了茶的專門介紹和記述，是我國(guó)也是世界有茶的可靠和直接記載的最早時(shí)代。自此以后，我國(guó)茶葉便進(jìn)入了有文字可據(jù)或信史的時(shí)代。
兩漢茶業(yè)的發(fā)展，首先表現(xiàn)在茶區(qū)的擴(kuò)大上。陸羽《茶經(jīng)》在漢代茶事中，列舉了這樣的四樁人與事：“漢，仙人丹丘子、黃山君，司馬文園令相如，揚(yáng)執(zhí)戟雄?！彼抉R相如和揚(yáng)雄，是西漢蜀郡成都的二個(gè)名士，在茶葉產(chǎn)地上沒有什么特殊意義，但丹丘子和黃山君飲茶的故事，就反映這時(shí)茶的生產(chǎn)和飲用，由巴蜀經(jīng)荊楚一直傳到長(zhǎng)江下游和浙江沿海一帶了。據(jù)考，丹丘是今浙江寧海縣“天臺(tái)山的支脈”。上述傳說(shuō)中的漢代兩位“仙人”，他們一寓浙東，一居皖南，都是下江的地仙。關(guān)于漢代長(zhǎng)江下游已經(jīng)種茶的資料，還見于清·邵晉涵《爾雅正義》“漢人有陽(yáng)羨 （今江蘇宜興）買茶”，以及明·周高起《洞山岕茶系》“相傳古有漢王者，棲遲茗嶺之陽(yáng)，課童藝茶?！钡扔涊d。不過(guò)，這些都是后來(lái)的傳說(shuō)；就是丹丘子、黃山君服茶“輕身?yè)Q骨”的故事，明代李時(shí)珍在《本草綱目》中也早斥之為“謬言誤世”。
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