茶是佛的化身大乘佛法普施"無(wú)緣大慈,同體大悲"精神,認(rèn)為一切眾生皆有佛性。為了度化眾生,佛化身千百億。因此,一切事物都可以被視為佛的化身。茶自然也是佛的千百億化身之一,為眾生解毒、解渴、凈心養(yǎng)性,最終讓眾生覺(jué)悟成佛。一葉落而知天下秋,一片樹(shù)葉能承載起無(wú)窮的自然之道,人通過(guò)喝茶取得與自然界的溝通,獲悉宇宙的真理,最終可悟得佛性。從茶道中也能感悟人生,一泡好茶要經(jīng)過(guò)諸多工序的磨難,經(jīng)開(kāi)水沖泡,才釀成茶湯,歷練出清香。人生也是如此,需經(jīng)歷磨難方可成長(zhǎng),歷經(jīng)修行終可成佛。
試看,那些信佛的國(guó)度,茶事興旺;那些飲茶的民族,佛法昌隆。佛法從印度傳入中國(guó),澤被
茶葉故國(guó);茶葉從中國(guó)傳到印度,惠及佛法故鄉(xiāng)。佛法和茶葉使得世界上人口最多的兩個(gè)國(guó)家互通有無(wú),使得茶葉故鄉(xiāng)成佛法最盛的國(guó)度,佛法故鄉(xiāng)變成
茶業(yè)最興的國(guó)家,進(jìn)而帶動(dòng)鄰國(guó)茶佛兩旺。佛教盛行的斯里蘭卡是世界上人均產(chǎn)茶最多的國(guó)家;茶道風(fēng)行的日本、韓國(guó),佛法興盛。第一個(gè)種茶的人是僧人,第一本茶書(shū)寫(xiě)于寺廟,最好的茶也都產(chǎn)自寺廟(如龍井茶出于龍井寺、大紅袍源自天心寺、云霧茶產(chǎn)于廬山東林寺……)這些都是"茶佛一家"最真實(shí)的寫(xiě)照。
茶是菩薩的心腸"菩薩"的全稱(chēng)是"菩提薩?"."菩提"是覺(jué)悟的意思,"薩?"指有情眾生;"菩薩"就是覺(jué)悟有情眾生,也即普度眾生。菩薩"上求佛道,下化眾生",以慈悲心度化一切眾生,引導(dǎo)眾生實(shí)踐六度,終得解脫。片片茶葉如同菩薩六度波羅蜜的片片舟楫帶領(lǐng)眾生脫離苦海,同登彼岸。
六波羅蜜是指布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定和智慧。茶遇水舍身,而成茶飲,供養(yǎng)世人,就是布施波羅蜜;茶香四溢,猶如戒定真香,就是持戒波羅蜜;忍受采摘揉捻、高溫炒焙、開(kāi)水沖泡,就是忍辱波羅蜜;助禪去睡,提神益思,就是精進(jìn)波羅蜜;和敬清寂,茶味一如,就是禪定波羅蜜;行方便法,凈心導(dǎo)和,就是智慧波羅蜜。
茶是羅漢的自在《法華經(jīng)》云:"阿羅漢,諸漏已盡,無(wú)復(fù)煩惱,逮得己利,盡諸有結(jié),心得自在。"茶葉經(jīng)熱水之沖泡,蕩滌塵囂,洗凈鉛華,無(wú)染清凈,了斷煩惱。茶漏濾出塵渣,流下自然汁液純正茶水,象征羅漢諸漏已盡,證無(wú)漏智慧,得法喜禪悅。茶味由濃而淡,直至無(wú)味,誠(chéng)如萬(wàn)有一空,諸有皆盡。施茶之道,無(wú)有分別,平等對(duì)待,提起放下,心無(wú)"他在",而得自在。