衣柜是臥房與人之間的媒介，它通過形式和尺度在臥房空間和個人之間形成一種過渡，在我們的工作和活動中將臥房變得適宜于人的生活，臥房會因衣柜功能不同而改變其風格，同時因衣柜形式的差異而改變視覺效果，這就是衣柜的功能。功能是衣柜的首要因素，沒有功能無從談衣柜。對一件具體的衣柜而言，功能是因，外形是果。隨著我們生活質(zhì)量的提高，現(xiàn)代人對衣柜家具功能需求越來越廣，越來越多。
功能設(shè)計的提出是在工業(yè)革命后隨著平民化的設(shè)計思想發(fā)展起來的。二戰(zhàn)后，各種新設(shè)計風格層出不窮，在當時新一代成長起來的人的觀念中，講究功能性設(shè)計未免過于呆板和保守，他們追求現(xiàn)代、前衛(wèi)和富有時代特點的新產(chǎn)品。在“波普”設(shè)計運動中，開始有人從設(shè)計理論的角度嚴肅提出設(shè)計的目的問題，包豪斯的奠基人現(xiàn)代主義代表奧爾特.格洛佩斯一直希望他的設(shè)計能夠為廣大的勞動人民服務(wù)。隨著平民化設(shè)計思想的發(fā)展和生產(chǎn)技術(shù)的日新月異，設(shè)計師開始逐漸注意到各種產(chǎn)品之間的共同性—產(chǎn)品的功能性。隨著工業(yè)革命的發(fā)展，功能設(shè)計的思想逐漸融入到設(shè)計師的血脈之中，成為設(shè)計道德的一個標準。到后來，無論藝術(shù)與手工藝運動、新藝術(shù)運動還是法國的裝飾藝術(shù)風格，都是與功能設(shè)計相輔相成、共同發(fā)展的，實踐也證明了功能主義設(shè)計是設(shè)計發(fā)展史上最重要的一筆。盡管它有些單調(diào)，但那種非中庸的革命精神無疑和新時代的工業(yè)化要求相吻合。1919年，包豪斯學(xué)院成立，這個學(xué)院的名稱幾乎成了功能設(shè)計的代名詞。“產(chǎn)品的造型外觀必須符合內(nèi)部的真實，少空話，多符合功能，所有的部件都是一個完整的有機組織的完善因素，這樣的造型才是美的表達，這種造型才有意識地克服了不必要的能源材料及裝飾浪費的結(jié)果”。當時大部分的設(shè)計師極其重視理性原則、人體工程學(xué)原則和功能原則。二戰(zhàn)后的美國，不僅把功能設(shè)計牢牢地確定下來，而且得到新的發(fā)展。衣柜功能設(shè)計是衣柜設(shè)計的起點，也是衣柜設(shè)計的重點。生活是功能設(shè)計的源泉，衣柜的功能設(shè)計體現(xiàn)設(shè)計師對生活的理解。我們進行衣柜設(shè)計的最終目的是為消費者服務(wù)，消費者的眼光重點是功能，所以每個細節(jié)功能的考慮都應(yīng)該盡量和消費者產(chǎn)生共鳴。一個細微的功能考慮可能會讓使用者歡欣鼓舞或者令市場占有率直線上升。
志華衣柜功能設(shè)計包括兩方面的內(nèi)容：一是物質(zhì)功能設(shè)計、二是精神功能設(shè)計?！拔镔|(zhì)功能設(shè)計”指衣柜作為物質(zhì)產(chǎn)品，首先以功能為主，科學(xué)分析人、產(chǎn)品、環(huán)境的關(guān)系，符合人體工程學(xué)，考慮使用的輔助功能，如搬運、堆放、折疊、拆裝等，同時考慮加工工藝與工業(yè)化生產(chǎn)；在“精神功能設(shè)計”方面，把志華衣柜家具作為一種文化產(chǎn)品，考慮其欣賞愉悅的藝術(shù)功能。需要分析使用者的生活特性、文化特性和社會特性。比如現(xiàn)代人對衣柜的精神功能的需求傾向于追求簡潔、大方、質(zhì)樸，重視質(zhì)感、肌理和色彩，考慮人的心理感覺，追求自然，重視傳統(tǒng)文化。
二、志華衣柜家具功能設(shè)計的實現(xiàn)
在志華衣柜功能設(shè)計的實現(xiàn)過程中，首先要進行功能分析，包括三方面的分析內(nèi)容：使用對象，使用數(shù)量和使用頻率。使用對象的分析是志華產(chǎn)品功能分析的第一步，主要指使用者對衣柜特定功能的要求，使用對象的個人特點（生活方式、文化潮流、風俗習(xí)慣），來確定衣柜的使用特性和文化特性；另一方面，使用對象分析從職業(yè)特點、生理特點和社會屬性出發(fā)，來確定衣柜尺寸大小區(qū)分、裝飾材料區(qū)分和顏色造型上的區(qū)分；同樣是衣柜，但老年人、青少年和兒童的要求就大有區(qū)別。在分析使用對象的同時，志華需要考慮使用對象的分組和合并。衣柜使用數(shù)量和使用頻率分析能夠進一步的實現(xiàn)衣柜的物質(zhì)功能，從工業(yè)生產(chǎn)的角度出發(fā)，實現(xiàn)種類和質(zhì)量的統(tǒng)一。志華衣柜的物質(zhì)功能的具體要求體現(xiàn)在：舒適方便，靈活多變和節(jié)省空間，安全高效、使用耐久和易于維修等方面。
1、志華衣柜開發(fā)以正確的尺寸、合理的結(jié)構(gòu)和優(yōu)良的材料，符合人體生理上舒適的效能，同時重視造型和色彩等視覺因素，滿足心理上的愉悅觀感。
志華衣柜實現(xiàn)的舒適方便的功能是通過以下幾個方面：
A、了解人體與衣柜的關(guān)系，設(shè)計理念首先引入人體工程學(xué)的原理，人體工程學(xué)是從研究人體的心理機能和生理特點的基礎(chǔ)上來衡量和指導(dǎo)衣柜的物質(zhì)功能設(shè)計，衣柜的基本功能要求和尺度就是來自于人體活動的基本尺度。
B、衣柜作為一種工業(yè)產(chǎn)品，功能和物質(zhì)的載體是形影不離的，功能必須依附于材質(zhì)和結(jié)構(gòu)，材料是衣柜的物質(zhì)基礎(chǔ)，結(jié)構(gòu)則反映了材料在衣柜制作中的某種技術(shù)手段，材料和結(jié)構(gòu)適宜，使其為功能服務(wù)，節(jié)省體力，放松情緒，消除疲勞，有益身心健康。
C、處理好方便和重量的關(guān)系。方便與重量和結(jié)構(gòu)有直接的關(guān)系，合理的使用空間，進一步完善衣柜儲納的設(shè)計。
2、靈活與節(jié)省空間，耐用安全和易于維護
志華衣柜的靈活性可以產(chǎn)生多種功能，小面積住宅更需要多功能衣柜。志華衣柜通過折疊、堆積、組合等功能實現(xiàn)。另外，也表現(xiàn)在功能的可調(diào)性、適應(yīng)性和適當?shù)淖兓?。耐用安全是志華衣柜品質(zhì)的基本要求，志華衣柜有足夠的強度和穩(wěn)定性，而易于維護。另外，志華衣柜物質(zhì)功能方面在設(shè)計上也要求：利于現(xiàn)代化工業(yè)生產(chǎn)，工藝易于實現(xiàn)，技術(shù)保障、材料保障、銷售因素等，滿足現(xiàn)代市場需要，更有益于衣柜市場競爭。
志華整體衣柜精神功能的實現(xiàn)是通過一定的美學(xué)法則，在物質(zhì)功能的基礎(chǔ)上，以一定的造型色彩的材料為載體，為使用者傳達一種視覺效果。志華衣柜的表現(xiàn)手法很豐富，有個性的夸張，隱喻和直喻的直抒。衣柜的人文化設(shè)計是志華衣柜精神功能設(shè)計的一個重要方面。志華衣柜的文化功能不是簡單的吸引投資和注意力的牽強附會的投合，而是志華衣柜本身所承載的不可分割的要素，一種科技文化和人文文化之間基本而又必要的鏈條。后工業(yè)社會中，很多品牌把生活方式的文化和作為藝術(shù)的文化界限模糊了，志華衣柜作為創(chuàng)造生活方式手段的設(shè)計，越來越和藝術(shù)接近，體現(xiàn)人文特色和蘊含人文精神的產(chǎn)品越來越豐富，志華衣柜充滿文化內(nèi)涵的設(shè)計會在消費者使用時產(chǎn)生一種情感的認同和情感的投入。就像茶和咖啡一樣，它不僅使人產(chǎn)生不同的口感（生理反應(yīng)），而且會營造不同的氣氛和情調(diào)。
三、功能設(shè)計的深化和完備
作為志華衣柜的設(shè)計人員，及時跟蹤時代信息，從功能的角度出發(fā)去觀察、分析，研究現(xiàn)代工作環(huán)境和生活環(huán)境，設(shè)計出符合功能需要、適應(yīng)現(xiàn)代文明的衣柜產(chǎn)品。志華衣柜關(guān)注現(xiàn)代生活習(xí)慣和生活方式的變化和要求。志華衣柜功能設(shè)計不僅要考慮物理層次的關(guān)注，也要有心理層次和社會層次的關(guān)懷。志華衣柜產(chǎn)品的多功能化是設(shè)計發(fā)展的趨勢，也是終端消費者的愿望，所以志華衣柜在功能設(shè)計方面盡量拓展其它的功能，使其更符合使用者的心理需求，也就是現(xiàn)在常提的“充滿人情味”。 志華兒童衣柜產(chǎn)品在滿足使用的同時更多的增加它的趣味性，志華衣柜產(chǎn)品在設(shè)計中層板讓老年人的有自動調(diào)節(jié)功能，不但功能多，而且每個功能都十分符合人體工效學(xué)，使用起來非常舒適，志華這種衣柜給人帶來心理上的滿足。
對社會來說，志華衣柜對人的生存環(huán)境給與關(guān)注。綠色設(shè)計成為志華衣柜和未來發(fā)展的方向，綠色設(shè)計的實質(zhì)就是使產(chǎn)品來源于自然、又回歸自然并在本質(zhì)上更接近自然?！爸救A綠色設(shè)計”首先要考慮原料的無公害和低消耗，其次就是產(chǎn)品的設(shè)計_生產(chǎn)－使用的方法和過程。這些從材料的選擇、結(jié)構(gòu)、包裝、儲運、廢品處理等循環(huán)方面，全面的考慮資源的利用和環(huán)境的影響以及解決的方法，把它的性能、質(zhì)量、成本與環(huán)境指數(shù)列入同等設(shè)計指標。另外，我們對人群細分也應(yīng)分外關(guān)注。弱勢人群（老人、兒童和殘疾人）因其自身的生理、心理特點和整個社會環(huán)境系統(tǒng)缺乏對他們的考慮，使其自由受到限制，所以志華的產(chǎn)品在功能這方面應(yīng)該最大限度的消除由于身體不便而帶來的障礙，同時也通過造型、色彩和肌理的組合，給他們在使用過程中提供愉悅和精神上的享受。其實，為弱勢人群設(shè)計不僅方便了他們，也消除了所有人日常都會遇到的障礙，最大限度的為人類提供方便。做無障礙設(shè)計，也是我們志華衣柜設(shè)計的任務(wù)和理念。
總之，志華在深化和完備產(chǎn)品功能設(shè)計的過程中，志華衣柜的藝術(shù)性也隨之而賦。設(shè)計的本質(zhì)就是為人類及人類的未來做最完美的創(chuàng)造，功能的最佳體現(xiàn)本身就是美，這種美感來源于對人類需求的一種明示，即通過外在形式宣告功能的實在性。我們也不能否認造型本身的作用，相反，美學(xué)法則的成功應(yīng)用可以為志華衣柜的內(nèi)在品質(zhì)賦予完美的形象和深刻的寓意。
志華家居，不為設(shè)計而設(shè)計，只為生活設(shè)計！
簡約不簡單，簡約中透出時尚，時尚中給人心靈的撫慰，簡約時給人視覺的滿足，這叫內(nèi)涵！
永遠走在時尚衣柜的設(shè)計前沿，永遠引領(lǐng)衣柜潮流，這是志華的歷史使命！
