鄭東新區(qū)兒童國(guó)學(xué)啟蒙班，國(guó)學(xué)根本上是教人如何做人，能培養(yǎng)孩子的知、情、意、行。在國(guó)學(xué)教育的影響下，孩子對(duì)社會(huì)，對(duì)人與人，個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系的認(rèn)識(shí)不斷擴(kuò)大和加深，因而，他們的思想觀點(diǎn)和道德觀念也就由淺入深，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜地發(fā)展起來(lái)。國(guó)學(xué)教育中有許多經(jīng)典故事，它們能引起孩子們?cè)谇楦猩系墓缠Q。
鄭東新區(qū)兒童國(guó)學(xué)啟蒙班，國(guó)學(xué)可以啟迪孩子的天性，亦作用于成人。國(guó)學(xué)，教給了老師和孩子們更多的寬容和理解。中國(guó)傳統(tǒng)文化是由儒、釋、道三家，文、史、哲三科，天、地、人三學(xué)合構(gòu)而成。在這種傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上孕育出來(lái)的傳統(tǒng)人文精神，主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：在人與自然的關(guān)系上，順自然而以人為本;在人與社會(huì)的關(guān)系上，循人倫而以和為本;在人與自我的關(guān)系上，重體驗(yàn)而以樂為本。
鄭東新區(qū)兒童國(guó)學(xué)啟蒙班，中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，家長(zhǎng)在送孩子到國(guó)學(xué)班學(xué)習(xí)時(shí)，自己也應(yīng)該了解并熟悉一些國(guó)學(xué)知識(shí)。這樣一來(lái)，不僅自己收獲到了新的知識(shí)和思想，也可以跟孩子交流互動(dòng)，促進(jìn)孩子在學(xué)習(xí)上的的提高和進(jìn)步。每一個(gè)家長(zhǎng)都希望自己的孩子能夠成長(zhǎng)為一個(gè)自信、獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)、快樂并勇于承擔(dān)責(zé)任的人。而這與國(guó)學(xué)中對(duì)人的培養(yǎng)其實(shí)是殊途同歸的－中國(guó)傳統(tǒng)儒學(xué)文化對(duì)人的最高要求是“仁、義、禮、智、信”，家長(zhǎng)在對(duì)孩子進(jìn)行才藝培養(yǎng)，報(bào)各種培訓(xùn)班時(shí)，要進(jìn)行客觀分析，結(jié)合自己孩子的實(shí)際情況作出正確的選擇。
樂果樹少兒國(guó)學(xué)教育以中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)儒家仁愛文化為基礎(chǔ)，把心生萬(wàn)物、真空妙有、道法自然、厚德載物、自強(qiáng)不息等佛、道文化的國(guó)學(xué)精華用通俗易懂的方式為孩子們種下“圣賢思想的種子”，并把這種做人做事的品德和處事智慧潛移默化到孩子的日常學(xué)習(xí)生活和孩子的意識(shí)中。
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